不久前，安徽省委宣传部举办第五期“书香安徽”读书活动，著名党史专家陈晋携著作《书山有路毛泽东的学用之道》来安徽交流。有幸现场聆听陈晋先生的讲座，并喜获一本陈晋先生签名书。反复细读，毛泽东热爱读书、活学活用的形象跃然纸上并深入脑海。
　　毛泽东一辈子最大的兴趣爱好可能就是读书，堪称“多读书、读好书、读原著”的楷模。早在湖南省立第一师范学校读书时，毛泽东有个外号叫“毛奇”。一种说法是因为他崇拜德国元帅毛奇，还有一种说法是他和同学们谈论“读书要为天下奇”，即“读奇书，交奇友，创奇事，做奇男子。”
　　鲁迅先生把别人喝咖啡的功夫都用来工作，而毛泽东把能挤出来的时间都用来读书，对书籍情有独钟。在革命战争年代，他把搜集到的所有书都认认真真读，把读书当作一种享受。新中国成立后，读书条件大大改善了，他又形成一个习惯，无论要去哪里，都提前开出一个书单，带足所读之书。有人研究毛泽东的读书批注，发现很多书他读过一遍又一遍，依然爱不释手，每读一遍都有新的思考，并把新收获注满书中各空白处。
　　毛泽东把读书学习当作一种调查研究。他将向实践学、向书本学、向群众学结合在一起，融会贯通的读书方法非常值得我们学习。
　　毛泽东尤爱读历史和哲学。他读遍二十四史、资治通鉴等史学著作，边读边思考边批注。早在延安时期，他反复读《反杜林论》《辩证唯物主义教程》《大众哲学》等书籍，用哲学思维思考中国问题，为后来写《论持久战》《实践论》《矛盾论》《论十大关系》等马克思主义中国化的经典著作积累了坚实的哲学基础。建国后，他特别喜欢和苏联哲学家尤金交谈，并请斯大林派尤金到中国工作生活一段时间。据他的翻译师回忆，有一次毛泽东与尤金约好下午谈哲学，可他下午在参加国务会议。四点到了，会议还没结束，他便退出会议去与尤金讨论哲学、辩证法。毛泽东善于站在唯物主义的对立面去打开思路，他在一次省部级干部会议上说：“我劝在座的同志，你们如果懂得唯物主义和辩证法，就还需要补学一点它的对立面唯心主义和形而上学。”
　　读书学习的目的是应用，毛泽东如饥似渴地从书中汲取营养，用以指导中国革命和建设事业。他读斯大林的《苏联社会主义经济问题》后，在中央工作会议上讲：“他（斯大林）讲客观规律，第一章就讲客观真理。他把社会科学的这种真理，同自然科学的客观真理并提，你违反了它，就一定要受惩罚。”他有一双慧眼，能从书中洞悉问题的本质。读过戴高乐的《战争回忆录》后，毛泽东在国务会议上分析：“这个人喜欢跟英美闹别扭，他喜欢抬杠子。法国跟英美闹别扭（对我们）很有益处。”
　　毛泽东的文学情怀为世人称道。他读了《诗经》后，认为诗经是圣人发愤之作。他青年时代就爱读《楚辞》《离骚》，后来读李白、杜甫、韩愈、曹操，读唐诗宋词、明清小说。由于受故乡楚国故地的浪漫主义文化熏陶，他对这些书爱不释手，先后收集了古今各种《楚辞》版本共约50余种。1958年1月18日，中央工作会议在南宁召开，空军雷达部队发现有国民党飞机向南宁飞来，因此全城灯火管制。卫士让毛泽东进防空洞，毛泽东坚持不去，并让卫士点燃蜡烛，继续看书，当时他看的就是《楚辞》。
　　《书山有路 毛泽东读用之道》这本书中穿插了许多小故事，不仅佐证了毛泽东的读用之道，也让读者读起来兴趣盎然。比如毛泽东不仅把《红楼梦》当作小说看，而且当作历史看。1938年，毛泽东到鲁迅艺术学院给学员们作报告，就讲到了大观园。他说，“你们鲁艺是个小观园，你们也是林黛玉、贾宝玉。但是，我们的女同志不要学林黛玉，只会哭。我们的女同志比林黛玉好多了，会唱歌，会演戏，将来还要到前方打仗。抗日民主根据地就是大观园，你们的大观园在太行山、吕梁山。”开国上将许世友认为《红楼梦》“吊膀子”（不入流），毛泽东有次当面问他：“许世友同志，你现在也看《红楼梦》了吗？要看五遍才有发言权呢。”后来，毛泽东还托人给他带去一本大字本《红楼梦》。
　　毛泽东经常把好书推荐给亲密的战友。他读蒙哥马利《一种清醒的作法》后批道：“少奇、恩来、小平三同志阅，必读之书。”可谓是读书有乐趣分享，有史识共长。