众所周知，中华文坛最不缺的就是富有才华的文人墨客。从古至今，文坛群星荟萃，星光常亮。从李白的仙逸潇洒到鲁迅的黑色幽默，文无高下，各有千秋。江山代有才人出，各领风骚数百年，时光的长河波涛汹涌，大浪淘沙淘不尽代代相传的妙笔生花，哪怕时过境迁，一往无前的岁月将曾经的锦帛竹简化作河底砂砾也依旧熠熠生辉。
　　然而在无数文豪挥斥方遒的笔下，无数行云流水的锦绣文章里，我独独偏爱清新平淡、和谐自然的文风。可能因我只是一俗人，私以为把大事讲好固然了不起，但把小事讲清楚也称得上妙。在这点滴小事的叙述者行列中，我认为汪曾祺尤为翘楚。
　　《汪曾祺作品自选集》繁而不杂，包含且不限于诗歌、散文等题材，充分向读者展示了他的文学风格，不较真，不严肃，充满了平和的生活气息，仿佛晨光熹微，惠风和畅，一切都刚刚好，莫名有种叫人静下心来的魔力。相比汪曾祺先生的诗歌，我更爱读他的散文和小说，尤其是散文《天山行色》。
　　《天山行色》讲的是作者游历新疆，在天山地区的所见所闻、所思所感。汪曾祺先生从南山的塔松写到大戈壁和火焰山，一路上的人文风情都被他写尽了，但因其文笔过渡太过自然，转折起来毫不生硬费力，我读起来只觉得跟着汪曾祺先生这位“导游”，去新疆游历了一番。从连绵雪山下蹚过积雪融汇的淙淙溪流，在斑鸠啼鸣的声音里一路走过惠远古城，在唐巴拉牧场望着漫山遍野的云杉，捕捉一闪而逝从林间跃动的鹿影；在绿茵如织的原野上心无旁骛地打个盹儿，融化在这风轻云淡里，千百个梦境都在浅眠中涌现；穿过足以沉溺任何人的赛里木湖的蓝，在湖面拓印下偶然路过的异乡人的影子，静悄悄地融化在水波里；绕过苍茫无垠的大戈壁，抵达开花结果的葡萄沟，一路上走走停停，随心而动；坐在浓润如翠的绿地上，瞧着簇新的日光是如何温柔地落在新疆每一根丛叶层叠的树梢上，天幕缓缓拉开，逐渐发白的山头渐渐远去，一切都变得微渺，变得微不足道起来。
　　我是内陆人，几乎未曾去过西北，所以对游牧民族逐水草而居的生活方式有着很强的好奇心。就我所见所闻而言，大多数人往往都是或主动或被动地适应当下的生存环境，哪怕是有些愿意冒险的人，也通常是自发选择一个乐意常驻的城市地域，很少有人选择这种长期变更、不断辗转的生活方式，似乎太奔波，也太令人疲惫了。汪曾祺先生笔下的新疆改变了我的想法。在到达伊犁河时，汪曾祺先生提及“锡伯族为了戍边带领家属和亲友至此，从呼伦贝尔浩浩荡荡迁徙而来，从此驻防二百多年从未有人后退，从未有人逃离。”这样的民族是英雄的民族，骨子里流淌的是永不屈服的血液，学不会退缩，无法被征服。他们无法被平凡的生活束缚，便注定了一生都将奔驰在路上、拼搏在前方。
　　汪曾祺先生说：“我所追求的不是深刻，而是和谐。”比起文坛中令人拜服的严肃文学，他更偏向于以日常生活为主题，字里行间透露的似乎只是一个普通老人的娓娓道来和有感而发，毫无指导说教之意，偶尔透露着冷不丁的幽默。正是因为汪曾祺先生如此洒脱的心境，他的作品方能渡己渡人，正如他在《人间百味》中所言：“人生忽如寄，莫辜负茶、汤、好天气。”
　　阅红尘冷暖，爱人间草木，反复品读汪曾祺先生的书，我渐渐领悟到：寻常才是最难得，拥有一颗无论在顺境还是逆境中依旧热爱生活的心便是困厄的投影、波心的月明。毕竟生命，就是抵挡无数次随时可能袭来的暗潮，迎接悄然而至的曙光。