□欧阳硼 中铁广州局二公司

　　每个人都有理想，或雅或俗，或显露或深藏。每个人也都有寄予自己理想的事物，郑板桥的竹，李白的酒，周敦颐的莲，林和靖的梅与鹤。而水，或许是其中之一。
　　老子有言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”水滋润万物而无所取于万物，而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。我想水不争，所以没有危险，也不用费尽心思去应付别人的诘难、苛责及其他种种的麻烦。过于争强好胜，于人于己都无好处。
　　况且，我想，水不是不争，而是巧争、智争。“盛而易摧，刚而易折”。磐石挡道，实力不济，硬撼何益？绕过磐石，前方或许就是坦途，通向广阔的大海。即使仍有阻挡，也可以用此策略应付。大海才是流水最终的归宿。若与磐石硬碰，即使是将它侵蚀，也白白浪费许多时间。虽然最终仍是流入大海，可谓是殊途同归，但各自的代价是显而易见的，得不偿失啊！
　　这大概就是“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有如无间”。这与道家的思想极为相近。道家讲：“反者，道之动；弱者，道之用。”柔弱是大道发挥作用的特点，弱者当以弱胜强，以柔克刚。所以有“四两拨千斤”之语，更有以柔克刚之太极拳。故“天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者，莫之能胜”。
　　既然表现为“弱”，水就懂得掩藏，收敛，不露锋芒。古语有言：“木秀于林，风必摧之。”水的威力太大了，就成了洪水，人类与之为敌，岂不就是锋芒太露的结果？道家又言：“大智若愚，大巧若拙，大勇若怯。”岂不正是掩锋藏芒之智吗？
　　水是清静的，也是清净的。在通往大海漫长的旅途中，消除了浮华，涤荡了喧嚣，留下一颗睿智沉稳的心，充满着静与净，不以物喜，不以己悲，时刻保持心灵的宁静，空明地对待周围的一切。