□ 廖飞 中铁八局建筑公司

　　在中国古代，“月”是文人墨客笔下常见之物，而每逢中秋佳节，更是永恒的主题。月光所散发出的清美，值得细细品味。
　　初中三年级有一篇苏轼的《记承天寺夜游》，全文不足百字,记得文末有一道课后思考题，说“为何前人认为这篇文章虽短却充满了禅意？”当时对于所谓“禅意”二字完全是懵懵懂懂的神秘感，只知道“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”确实是美丽的句子，用了一个形象生动的比喻。然后对照一些课后解析，也便人云亦云：这是一篇优美的散文诗，真实地记录了作者被贬黄州的生活片断，表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
　　这样的标准答案现在想来，作为应付也算是面面俱到的。按照那时的理解，被贬自然会苦闷，而苏轼的标签当然是乐观旷达。但就此而对这篇千古传诵名篇作了总结，现在想来实在有点唐突。月亮的意象，高高悬挂在中国古诗坛的天空，人间种种常见之物，在月亮宁静而妩媚的光芒下，也都散发着迷人的光彩，哪怕是在破山僧舍里，月色下的种种都幽华可爱，而白天一看，杂乱纷纷，不过瓦石布地而已。
　　可惜在都市的霓虹和雾霾下已经见不到清辉朗月了。而对李后主来说，不要说霓虹，哪怕是烛光，在月夜里他都觉得碍眼。在一场盛大的宫廷歌舞中，他看到年轻的宫娥美丽而富于光泽的肌肤，陶醉在动人的霓裳羽衣曲里，余香袅袅飘在晚风中。待到舞会散场，人已微醺的时候，他吩咐“归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。”李后主信马由缰地踏在没有烛光的清辉朗月的宫廷石板路上。
　　再想想《记承天寺夜游》便觉得妙不可言。月色入户，不能成眠，联系到后文的空灵，便知道不能成眠不是因为忧愁，而是想做美的分享。他一路上都浸在溶溶月色的恬然自知里，但路上的风光不着一字。见到了怀民，聊了些什么呢？这也都已不重要。重要的是，与同样未眠的挚友怀民在一起看到的月色，才会有独特的感受。因此在一片月色溶溶中，作者呈现给我们的只是他心中浓墨重彩的“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”。这正如山水画里的留白和书法里的虚实相生，在此时心会，妙处难与君说时，少说话、甚至不说话才是最好的语言。
　　一篇不足百字的短文，把无数人带入元丰年间黄州城外的一溪风月。在戊戌年中秋节来临之际，愿我们都有清月可赏，有相知可伴。