□吴可越 中铁九局四公司
 
　　陈忠实的《白鹿原》是一部大作品，它的“大”绝非体现在它洋洋洒洒的五十余万字，更在于它以恢弘的气势反映了半个多世纪以来关中地区的历史变迁，描绘了中华民族近代史的宏伟“蓝图”。
　　《白鹿原》中的田小娥，一个穷秀才的女儿，因为家里穷被迫嫁给一个七十多岁的武举人，成为性虐待的工具。她与黑娃真心相爱却得不到白鹿原封建家族的承认，入不得祠堂，拜不得祖宗，见不得乡村父老。在黑娃出逃的日子里，田小娥迫于生活的困境，与狗蛋、鹿子霖、白孝文交往，成了白鹿原人眼里淫乱的女人。也许正是人们无情的非议，最终将这个可怜的女人推入了死亡的深渊。
　　生时，田小娥在男权社会巨大的挤压下放弃了个人尊严,以出卖肉体来换取生存空间。死后，田小娥成为一个无意义的存在，她以鬼魂这样一种荒谬的存在方式，完成对封建压迫者和封建制度不可思议的“复仇”。她附身于婆婆，附身于鹿三，化为黑色飞蛾，使白鹿原流漫一场重大的瘟疫。鬼魂的复仇是田小娥生命的“延续”，她作为女性本体的呐喊也只能通过死后，从鹿三的口间接地说出来“我到白鹿村惹了谁了？我没偷掏旁人一朵棉花，没偷扯旁人一把麦秸柴火，我没骂过一个长辈人，也没搡戳过一个娃娃，白鹿村为啥容不得我住下……”这种激情的人物呐喊，是田小娥死后不甘的表现，赤裸裸揭示了封建伦理道德下，受压迫女性寻求个体解放，却难逃被歧视被侮辱被摧毁的宿命这一主题，是对封建社会的极端复仇。
　　田小娥作为反抗封建势力的独立个体，反抗的力量实在太弱了，并且反抗的武器只是她自己！封建势力的强大，反抗形象的不屈，这种二元对立在作家的笔墨里得到了统一和升华。田小娥从追求真爱到挣扎生存再到回归复仇，坚贞的叛逆性在她身上闪光，通过荒诞的“复仇”构思，给自己所塑造的田小娥这一不屈女性的悲剧形象抹上浓墨重彩的一笔。