散文之美要求具备散而不乱的特点，王鼎钧散文内容的极端丰富性构成了其散文舒缓有度、有血有肉、贴近现实的美感效果。其散文形式上的内在铺排、对比，语言修辞上的讲究、锤炼，风格上的不断变化，形成其独特的散文形式。
　　文句的简约之美。王鼎钧的散文作品追求短句。作者早年有古典文学和七律诗做根基，加之多年台湾广播编剧生活迅速切入听众的专业训练，再有现实生活中的种种鲜活体验，配之于散文这种不拘一格的描述方式，形成王鼎钧散文的简约、疏朗之美。读他的散文清爽如遇草地，开阔如到草原。文辞干净、短小，句子平易、和顺，即使是近年出的四部巨著，也是形式上厚重了，读起来仍是短语为主，短文为重，洒脱之貌随处可现。
　　叙述的轻松之美，营造出与读者交心的平和之美。读王鼎钧的散文，有时你感觉是在和一位智者说话，有时又感觉在和一位邻居聊天。他要么靠新鲜故事逗你，要么用你想不到的妙句打动你，要么用浅显的道理说服你。王鼎钧散文的轻松是随着阅读稳步而前，如波浪一波又一波，属于不温不火的那种让人轻松愉悦的文字。 
　　分析的包容之美。读《厚黑学》你感觉到人间的讹诈种种；读《丑陋的中国人》你感觉到自己也是全身龌龊。而读鼎公的《随缘破密》则是一个智者不伤人的话语。他提醒你，开导你，让你引起警惕，让你去做生活中的有心人、热心人、善良人。他的书像是一把伞，帮你遮蔽风雨；一缕阳光，让你感受到成长的快意；一双温暖的大手，让你感受到扶助的力量。
　　文化的对称之美。王鼎钧是中西文化的集大成者，又是中国文化的忠实继承者。他经常借用古典中的名句翻为今用；更善于借古喻今；美国西方文化的后现代也为这位儒学大家注入一腔活力，这使他的作品具有鲜明的文化对称性：古今对比考其鲜，中西对比求其实。
　　修辞的丰富之美。随便翻看王鼎钧先生的散文篇章，修辞手法，妙用活用，令人赞叹。无论是排比、顶真、拟人、比喻，还是倒装、虚拟、假托，语言智慧融于一炉，精彩妙章刻入一体。你读《一方阳光》，许多诗化语言，简直让你拍案叫绝。“时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。”这样的句子当诗歌去读一点也不为过。
　　写作的潇洒之美靠执着的文学追求来支撑。正是文学的艺术之美，引导鼎公走向文学之路；也是对文学之美的诸多探索，使得他游刃有余、潇洒成文。