鲁迅先生曾在著作中将历史分为“做奴隶而不得的时代”和“坐稳了奴隶的时代”。这充分体现了人的“奴性”。而人不只有“奴性”，还有“闹性”，一种是喜欢看热闹的人；另一种是喜欢制造热闹，让别人看的人。
　　喜欢看热闹的人，他们有一种从众心理，持有的是“事不关己，高高挂起”的态度。这种人是冷漠的，人常说“看热闹不怕事大”，是啊！看热闹怎么会怕事大呢？况且有热闹，不看白不看，免费的现场直播戏剧，多有意思啊！谁会愿意错过这样的视觉盛宴呢？即使是隔个十村八镇的，也得风一般的冲去，不为看热闹也要凑一下热闹。
　　农村人的喜欢看热闹是出了名的。这家夫妇两个吵架了，那家婆媳俩斗嘴了，总少不了一群围观看热闹的看客，而往往其中劝架的却基本没有，即使对战双方想要休战，也会觉得没办法下台。
　　无论是看得的热闹，还是看不得的热闹，农村人都喜欢去横插一脚，凑个热闹。这家的儿子要结婚，这是个喜庆事，十里八乡的来凑热闹，大开家门，欢迎之至，开怀痛饮一番，酩酊而去，这倒也罢了。那家有老人作古，埋人的场面也成了看热闹的主阵地，孝子一身孝服，手握一根哭丧棒，痛哭哀嚎，周围的看客也不忘品评、挑逗、戏弄一番，这孝子真是哭也不是，笑也不是，尴尬至极。
　　城市人吵架都关起门来，在自家斗，你谁也别来。但城市人似乎也对热闹挺热衷，而且比之于农村人更显麻木、不仁。城市最繁忙的要数交通，因此交通事故来的似乎也比较频繁，如果哪一块儿出个交通事故，围观的人都够修一座长城了。哪家房子着火了，哪家煤气中毒了，哪儿有人跳楼了……都是些见怪不怪的事，而许多人却愿意驻足，不帮忙排除困难也到罢了，还在一侧看笑话，说风凉话。现在的电视新闻也是什么鸡毛蒜皮的事都往上播，也不知是新闻太少，播的频率太高，还是为迎合观众看热闹的特性。但这些事似乎已经成为人们一本活的笑话书。张家的狗不见了，李家的小猪长了三只眼，赵家的羊只有两只蹄子，孙家的小孩把老鼠当猫玩，哪个明星又闹绯闻了……俨然一个“百事通”。
　　自古及今，喜欢制造热闹者不胜枚举。古代的贤人士大夫，善于制造热闹以娱众人者，不乏其人：商鞅变法，立木以立信；孙子治军，杀妃以立威。而奸佞之徒更甚，蔡京、童贯、秦桧、严嵩……无不娱上以成其奸，都把自己当热闹。而在“大跃进”时期，“一亩打千斤”等的虚报，似乎都是在制造热闹以引起别人关注，让人对他们景仰膜拜……现在的“处女免票”，“土匪抢亲”招揽顾客，“黄河大合唱”讨空调，夫妻吵架比剁手指、烧人民币、砸奔驰等等，无不是在制造热闹。有的人标新立异，于是一种新观点产生的同时也是在制造热闹，引来看客的观看。
　　人的一生，笑闹不断。看热闹，制造热闹；笑他人，被人笑，滑稽至极。如果人们何时能摆脱掉“闹性”的锁链，老实、本分、踏实地从事自己的职业及探索，钻研自己的兴趣，那“乾清坤正皆和衷”恐怕就真的不远了！