□刘澎玮 中铁十局西北公司
　　侯孝贤导演的《刺客聂隐娘》上映有一段时间了，观众和影评人对这部作品褒贬不一。诸多影射让此片有些晦涩难懂，拍而复删，则给了观众更多的想象空间。
　　电影改编自唐传奇，影片讲述了聂隐娘被困在政治、家族、情感的夹缝中苦苦挣扎，最终选择了人伦情感，放弃了刺客使命，隐迹于滚滚红尘。
　　在笔者看来，整部电影讲述的关键是一个“恨”字。
　　嘉诚公主，因被迫和亲而郁郁终身。这种内心的恨意，聂隐娘懂，嘉诚的同胞姊妹嘉信公主也懂。嘉信公主出家，本应具有道家仙风道骨的飘逸，现实却变为儒家隐忍思想的沉郁。
　　在藩镇割据的时代，刺客每杀一人，对局势都会起到举足轻重的作用。滥杀不可能是为了娱乐，驱动力应该是十足的恨，而培养刺客的过程，就是报复的过程。嘉信公主出家，本应与世无争，可他偏偏要训练聂隐娘当刺客，干涉“尘世”。她认为聂隐娘没有斩断人伦，所以让她去杀青梅竹马的田季安。难道斩断人伦就真的要靠杀人来完成吗？很显然，嘉诚和嘉信姊妹不过是恨意不绝的两种形态，一种是向内的，含恨终身；一种是向外的，杀尽四方。
　　聂隐娘则不然，她是一枚摆脱了控制的毒刃。从影片彩色画面开始，聂隐娘的登场，就一直是正面的，直白的。聂隐娘的“隐”字，更多展现的是她“恻隐之心”的一面。她每一次在日光下露面，在灯光下露面，都非有“隐藏”之意，而是动了恻“隐”之心。这是道姑公主万万没想到的，也是田季安或者都虞侯，每一个人都没想到的。聂隐娘没有仇恨、愤恨、怨恨，她不接受别人施予的设定，手起刀落本来易如反掌，但她动了恻隐之心，对自己毫无条件的杀人产生了怀疑。
　　在所有的恨意之中，聂隐娘因为有了武功，所以有能力选择参与其中或者抽身离开。
　　在仇恨的控制下，有人郁郁而亡（嘉诚公主），有人愤愤不平（嘉信公主），有人暴跳如雷（田季安），有人强颜欢笑（田元氏），有人面无惧色（都虞侯）。只有聂隐娘的表情是她自己的，事了拂衣去，深藏功与名，这一点点恻隐之心，是无人可以拥有的孤独、决绝的心情。嘉诚公主的青鸾舞镜真孤独到了极致，大喜大悲、终宵狂舞、力竭而死。“因嫁单于怨在边，蛾眉万古葬胡天。汉家此去三千里，青冢常无草木烟。”唐诗的塞下四曲，唱的不过是昭君出塞罢了，而聂隐娘功成身隐、怅然离去，才是真正没有同类、不能言说、难以理解的孤独。
　　大导演侯孝贤在对此片做了无数不应有的让步后，选择胶片拍摄，这是他的倔强，也是他的孤独，一个气质脱俗，又不抖干货的人，要观者用心体会。