□ 钱春华

　　平时常看到一些爱心人士为困难群体捐款的报道，不由得想到，我们该如何做好慈善工作？
　　说到慈善，很多人会想到做好事，其实慈善不单单是个人行为，它是一种事业，要想把慈善事业做好，不是件易事。
　　做好慈善事业应构建一个能联动的长效机制。树有根，水有源，做慈善也应先打好根基。这个根基就是一个充满正能量的长效机制。英国的慈善机制无孔不入，比如，学生不穿校服上学，就会罚款一英镑，这个钱不是学校拿来使用，而是捐给需要帮助的同学。伦敦的很多餐馆门口，都会打出一条标语：“晚上九点半以后，无家可归者可以免费领取食物。”再如，我们历朝历代都有的“舍粥棚”，当代的个别免费“馒头摊”，都属于此类机制。它具有规律性，能给贫困者以安全感，使他们不至于饿倒街头，同时避免了抢劫、仇富事件的发生，有利于社会的稳定。
　　做慈善要有监督机制，让人们的善心不要受到伤害。如救人英雄金有树，他救了19人，不幸因他们而病亡，这19人却无一人回救他，这是不是很让人寒心？好风气的形成全靠道德的力量是不够的。如果有了联动机制，对受助者就有了约束，那么出手助人者也会得到回报。虽然不是人人图回报，但付出者却需要得到公平的慰藉。
　　曾经我的一个微信群里为一个病人发起了“轻松筹”，大家出于爱心，都三百二百地捐，我也捐了三百元。可是，朋友去了医院反馈的消息却是家属心情不好，不想和她见面，却隔着房门把爱心款收了。过了几天，又有群友发起了“轻松筹”，这次可就不轻松了，没人捐款了。做慈善，主要涉及出钱、出力、出时间，在出钱方面，我们要有透明的监督机制，受助方也有义务站出来，把善款的用处做个说明。总之，让几方形成约束机制，就能让钱花到捐助者愿意帮助的人身上。
　　要注意慈善方式，保护受助者的自尊心。我们见过很多献爱心的活动，奉献方早有准备，衣着得体；受助者仓促接待，衣容不整。他们破陋的居住环境、困窘的面容被曝光到报纸上、电视上。如果有受助者流泪感谢的镜头，我们还会觉得好感动！这样的效果，确实刺激了公众的道德感，激发了我们的慈善情怀，但是，受助者也有亲友和子女，也需要社会地位和尊重，我们在给他们送温暖时，是否想到了他们的尴尬？慈善的真正目的，只是为了帮助受困方，而不是为了秀自己一把。
　　慈善是雪中送炭，是抚慰心灵，是让社会变得更美好的源泉。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。