□陈娟 中铁十局五公司

　　跟三五好友约会，无意间闲聊到杜牧的情诗时，其中一好友显得颇有兴趣，于是我俩便细细地品酌起来。当我们沉浸在“二十四桥明月夜”中，感叹诗人“玉人何处教吹箫”的感怀时，蓦然发现其他友人已各自忙开了，有的跟孩子玩得不亦乐乎，有的在讨论衣着打扮，甚至还有“孤独”地埋头玩手机的……果然是每个个体都能找到琴瑟共鸣的伴儿。
　　因为孩子的琴课，我提前离开了。在等待孩子下课的间隙，接到友人电话，她说在唱《大悲咒》，要是我在就好了，两个殊爱此曲的人一起唱才能达到期许的意境……我们打趣着挂断了电话。心里油然升起一股如杜牧对韩绰的心情：“玉人何处教吹箫”啊！如今，在这个物欲、人欲横流的社会，几乎让人成了泛爱主义者，可选择、可追求的东西太多了。同时，可执着、可坚持的东西太难以把握了。我们可能会因为环境的变迁，不断改变初衷，到最后连自己都迷失了。可是，只要你有琴瑟共鸣的伴儿，总有一刻你会坚持曾经的自己，而“伴儿”也总会给你足够的肯定。
　　我喜欢去看各种文字的东西，很多文章读完让我甘之如饴，甚至让我在生活中去实践美文的魅力。金庸写的《笑傲江湖》第十四章“论杯”中描述了一段关于酒与酒器的佳话。祖千秋品酒论杯的描述中说道：喝汾酒当用玉杯；喝关外白酒当用犀角杯；喝葡萄酒当用夜光杯；喝高粱酒当用青铜酒爵；喝米酒当用大斗；喝百草美酒当用古藤杯；喝绍兴状元红当用古瓷杯；喝梨花酒红当用翡翠杯；喝玉露酒红当用琉璃杯。正好家中有葡萄酒，于是便大街小巷地去寻找夜光杯，欣喜获至后，还未到家，路上便急邀好友速至住处赏夜光杯，顺便品酒。酒过三巡，顾怜自叹，遣怀人生变换，人情冷暖。酒与酒杯、读者和作者的意境、好友间的把盏言欢，好一派琴瑟共鸣的景象。
　　人生如酒，有道合之友共饮也未皆欢。多日前，一友人仕途受阻，苦恼之至，道出愤世嫉俗之言语。可不想却被他人利用，其过激过怒之态，全被上司获之。于是受打压排挤之下，奋力反抗，最后仍是惨淡收场——辞职。友人酒毕，述之种种不公，到最后却也总结了自身的经验教训。
　　生活中琴瑟不共鸣的事有之，也未必能事事都有琴瑟共鸣的伴儿辅以安慰。但是，还是有很多人、很多事会让你感受到和谐的乐章。而我们所期望的琴瑟共鸣，也定会是相和之曲。